Zahod in Vzhod se med seboj razlikujeta po idealu popolnosti.

Ljubi Me bolj in bolj. Bodi v ljubezni do Mene iskren. Poskusi služiti drugim z ljubeznijo. Meher Baba

31. oktobra (1937, op. prev.) je bilo glede Babinega zdravja, ki je bilo v tem obdobju daleč stran od dobrega, s strani zahodnjakov postavljeno vprašanje: »Zakaj Učitelj zboli in mora uporabiti zdravila?«

Baba je odgovoril: »Zahod se od Vzhoda razlikuje v idealu popolnosti. Zahod verjame, da posedovanje in uporaba psihičnih moči naznanjata popolnost. Jogi se lahko na razne načine poigrava z uporabo psihičnih moči. Lahko se vzdrži od hrane, spanja, po volji zapusti telo, preneha dihati itn. Preprost, human, dober človek, ki dela nesebično za druge, je s stališča duhovnega ocenjevanja veliko boljši in stoji višje kot mnogi jogiji s vsemi svojimi močmi prikazovanja čudežev, ki niso nič drugega kot sleparije brez vsakršne duhovne vrednosti; saj karkoli jogi počne, počne to za svoj lastni jaz in torej ni nesebičen. Eno iluzijo premaga z ustvarjanjem nove iluzije, kar se bistveno razlikuje od učenja in dela Popolnega Učitelja.

Popolni Učitelj, ki mora nase prevzeti bremena sveta, mora – da bi jih prevzel – neizogibno imeti telesne reakcije in posledično trpeti kot navadno človeško bitje.

Krišna, Mohamed in Jezus so bili popolni. S tem, ko so se uklonili zakonu vzroka in posledice, so ta zakon uvedli in bili hkrati nesebično in voljno njegov podanik. Toda kljub lastnemu podjarmljanju temu zakonu, so bili iznad njega. V trenutku bi se lahko bili pozdravili ali osvobodili od vzroka in posledice. Popolni Učitelji vpijejo dvojni učinek univerzalne iluzije tako, da popeljejo človeštvo iz iluzije skozi osvobajanje ljudstva od vezanosti na vzrok in posledico.

Popolni Učitelj v svojem resničnem bivanju sprejme nase dvojnost, da bi jo sublimiral.
Ramakrišna je imel raka, ki bi ga lahko v enem samem trenutku ozdravil z uporabo Svojih neskončnih moči. Jezus je na križu večkrat padel v nezavest, čemur bi se lahko izognil, a je bilo to nujna predstavitev v dobro človeštvu.
Baba se ni vzdrževal od rib, jajc in mesa zaradi Svoje dobrobiti, ampak da bi ustvaril in vtisnil človeštvu zgled, ki bo kasneje, ko bo spregovoril, postal utrjeno pravilo.«
Kitty Davy, Love Alone Prevails. str. 215

SEDEM MEHER BABINIH SPOROČIL

Spodaj sem prepisala Meher Babinih sedem sporočil, ki jih diktiral v Bombayu januarja 1957 in naročil, da jih prevedejo v pet jezikov ter razstavijo v Meherabadu v času sahavas-a.
(omenjeno je objavljeno v Lord Meher, knjiga 15, str. 5262)

1. Ne jezi se na nič, razen na svoje slabosti. Ne sovraži nič, razen svoj pohotni jaz. Bodi pohlepen za posedovanjem vse več bogastva strpnosti in pravičnosti. Naj bo tvoja skušnjava kako me zapeljati s svojo ljubeznijo, da bi lahko prejel mojo milost. Bori se proti svojim željam in v tebi bo zmagalo Božansko.

2. Prava sreča se skriva v osrečevanju drugih. Prava želja je tista, ki te vodi v to, da postaneš popoln, zato da bi lahko druge napravil popolne. Pravi namen je tisti, ki stremi k temu, da drugi postanejo Bog, potem ko Božansko najprej dosežeš sam.

3. Resnično živeti pomeni umreti za Boga. Živi manj za sebe in bolj za druge. Človek mora umreti za lasten jaz, da bi lahko živel v vseh drugih. Tisti, ki umre za Boga, živi večno.

4. Ljubi druge kot bi ljubil samega sebe in vse, kar je tvoje. Srečo imajo tisti, katerih ljubezen je na preizkušnji v nesreči. Ljubezen zahteva, da se ljubimec žrtvuje za Ljubljenega.

5. Ne išči, da bi posedoval karkoli, temveč da bi predal vse. Služi drugim z razumevanjem, da v njih služiš meni. Popolnoma se predaj moji volji in moja volja bo tvoja. Naj nič ne omaja tvojo vero vame in osvobodil se boš vseh svojih vezi.

6. Ne želi si nič razen biti brez želja. Ne upaj na nič, razen na to, da se dvigneš nad vse upe. Ne zahtevaj nič in imel boš vse.

7. Čas tega sahavas-a je čas mojega ponižanja.